Los Aymará

Los aymará son un grupo de indígenas localizados principalmente en el altiplano de Bolivia y Perú. Su mayor presencia se encuentra en el lago Titicaca.

Entre otros pueblos localizados en esta área, figuran los quechua y algunos reductos de los indígenas uru y chipaya.

La historia de los aymará ha sido caracterizada por cambiantes presiones de los grupos dominantes. Antes de la conquista por los Inca en 1430, los aymará fueron divididos en varios estados independientes que fueron concentrados en el altiplano, conocidos hoy como las repúblicas de Perú y Bolivia.

Aunque no se conoce con precisión cuál es el estado más antiguo de los aymará, la civilización Tiahuanaco que data desde 2000 años antes de Jesucristo, usualmente es referida como el primer estado aymará.

Existían en esta cultura doce reinos separados, que fueron colectivamente referidos como los collas. Aprovechando estas divisiones, los inca ingresaron al norte del altiplano y extendieron su reino sobre el territorio aymará aproximadamente en el siglo XV. La última nación aymará independiente fue la Lupakas del 1400 después de Cristo.

Su incorporación al imperio inca resultó en un significante grado de aculturización que se inició antes de la conquista española que empezó en 1535. Más adelante se suscitaron cambios en la cultura aymará que tuvieron lugar durante el periodo colonial.

Aproximadamente desde el 1820 hasta nuestros días, los aymará han estado bajo la influencia de las reglas de las repúblicas de Perú y Bolivia.

Dentro de los últimos 25 años han ocurrido cambios dramáticos entre los gobiernos de Perú y Bolivia, estableciendo programas de reforma agraria y planes dirigidos al desarrollo rural y la incorporación de poblaciones indígenas al desarrollo nacional.

La mayoría de los aymará dependen de la agricultura para su subsistencia. Cultivan papas, cebada y quinoa.

La cría de animales es otra actividad significativa entre los aymarás. Sobresalen la crianza de ovejas, llamas, ganado y alpacas, siendo los animales más domésticos. La pesca es otra actividad importante y se desarrolla especialmente en los alrededores del lago Titicaca.

Antes de la más reciente reforma agraria, los dueños de las grandes haciendas poseían las tierras del altiplano. Muchos de los aymará fueron dependientes de estas haciendas. Luego pudieron intercambiar mano de obra por tierras cultivables.

Otros aymará vivieron en comunidades libres donde ellos poseían tierras, pero eran invadidos por los grandes terratenientes.

La naturaleza explotadora del sistema de haciendas ha cambiado con el rompimiento y redistribución de las tierras.

La organización social aymará es altamente variable. La más común unidad doméstica es el patriarcado. Existen también los compadrazgos, parientes unidos a través del bautismo, el matrimonio y otros eventos familiares.

Las creencias y prácticas sobrenaturales aymarás son una mezcla de nativo (aymará y quechua) con elementos derivados de las misiones cristianas. El catolicismo español fue el más extendido e influyente de las actividades misioneras, pero la actividad de los misioneros protestantes han influido considerablemente durante el siglo XX.

Los yatiris, que se hacen llamar «enviados de Dios», sirven como mediadores con el reino sobrenatural por medio de rituales y de adivinación a través de sesiones de espiritismo, invocaciones y rituales de fertilidad. Ellos pueden curar cuando la enfermedad es diagnosticada bajo una causa sobrenatural.

Rituales y fiestas marcan los eventos importantes como el bautismo, el primer corte de pelo (rutuchi), matrimonio (jakichasiñi) y muerte. La realización de fiestas dedicadas a la alabanza de la madre tierra (Pachamama) o a santos particulares son eventos comunitarios que son encargados a personas conocidas como cargueros o prestes.

La ropa aymará es muy colorida y adaptada para vivir en altas latitudes. Los hombres a menudo visten ponchos a rayas, un gorro tejido con lana llamado chullo que tiene solapas para mantener las orejas tibias y pueden usar un sombrero de fieltro sobre el gorro. Las mujeres también visten sombreros de fieltro y faldas largas con pliegues brillantes de color naranja, púrpura, rojo y azul. Ellas visten un manto para calentarse y usan un accesorio para cargar sus bebés a la espalda.

Entre algunos famosos artistas, estudiosos y políticos aymará, se puede citar a:
Felipe Quispe (el malku o jefe), líder de una reciente revuelta popular en Bolivia; Paulina Arpasi- la primer mujer indígena elegida para el congreso en el Perú; Waskar Ari- escritor e historiador; Aymar Ccopacatty- artista textil; Peruko Ccopacatty- escultor; Roberto Choque Canqui- escritor e historiador; Felix Layme-escritor y educador; Mamani Mamani- artista; Vicenta Mamani- feminista y escritora del libro «Identidad y espiritualidad de la mujer aymará».

Introducción Aymará - Munat Aymar Jilatanaka, Kullakanaka

Aymará es también una lengua andina que se sigue hablando en los alrededores del lago Titicaca. Lingüísticamente, el aymará está clasificado al igual que el quechua, como un grupo separado dentro de la sub-familia del lenguaje andino-ecuatorial. Hasta 1972 había más de 2 millones de hablantes aymarás, sin embargo, recientes censos en Bolivia, Perú y Chile han mostrado un descenso de hasta 1 millón 300 mil aymará. En menos de 30 años, los hablantes aymarás han disminuido en un 35%.

El cronista español Pedro Cieza de León (escritor de crónicas de los inca, 1540) refirió que cuando los españoles llegaron, todos los habitantes de los alrededores del lago Titicaca hablaban la lengua aymará, pero esta era solo una lengua hablada ya que no tenía alfabeto.

El 1603 en la ciudad de Juli, se estableció una imprenta donde fueron publicados los trabajos de Ludovico Bertonio. Estos libros son todavía la más importante fuente de información del lenguaje aymará. Bertonio fue el primero en proponer un alfabeto aymará basado en el alfabeto español de la época. Sin embargo, debido a las variaciones de la pronunciación, este era imperfecto y a través del tiempo más de 30 diferentes alfabetos fueron propuestos para la lengua aymará.

Los ocho más importantes alfabetos fueron: Bertonio en 1612; Middendorf en 1891; Cala, literatura aymará y comisión de alfabetización en 1968; Ebbing en 1965; Maryknoll en 1975; Yapita en 1968; IGR (Ivan Guzman de Rojas en 1984).

Después de muchas propuestas y encuentros, el Decreto Supremo de Bolivia 22227-DS de mayo 9 de 1984 y la Resolución Ministerial Peruana 1218 -R.M de noviembre 18 de 1958, aprobó por ley el alfabeto aymará, conocido como el alfabeto unificado. Este es una síntesis del alfabeto desarrollado por el lingüista boliviano Juan de Dios Yapita y Maryknoll.

El alfabeto oficial aymará es un sistema de 26 consonantes y 3 vocales: a, i, u.

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