 Danzas en la Fiesta de Nuestro Señor del Gran Poder
Entre los grupos organizados para danzar en la fiesta del Gran Poder figuran:
. LOS INCAS: la memoria del Imperio Inca está representada en esta danza que recuerda la conquista del imperio por los españoles. Este baile muestra los fundadores del Imperio del Sol, Mama Uqllu y Manqo Kapac, guerreros incas y a los conquistadores Francisco Pizarro y Diego de Almagro; al sacerdote español Valverde y a los soldados españoles.
. TINKU: o encuentro, es un festival pre-hispánico andino donde se muestran combates rituales entre el alasaya y masaya. En los aymará, las reuniones entre comunas y familias son llamadas ch'axwasiña. En quechua, tinkuy es el verbo conocer, pero tiene algunas variaciones como tinkuña, caer; también se refiere a entrar en guerra con alguien.
. WAKA TOKORIS: esta danza representa la llegada de los toros después de la conquista española. Cada uno de los bailarines lleva una representación de este animal en sus correas. La danza incluye otras figuras como la del matador, numerosos monos y cómicos aymarás.
. KENA KENA: es una de las expresiones artísticas y culturales de las comunidades aymarás que viven en La Paz. Esta es una de las danzas más antiguas de origen pre-hispánico.
. ANTAWARA: esta es una moderna creación con raíces aymará y quechua. Es una representación de la fuerza cósmica andina. Su nombre hace referencia a las primeras horas del alba. Antawara viene del nombre de la flor de la estrella del amanecer o del alba.
. DOCTORCITOS: esta es la popular danza urbana. Se trata de una sátira a la oligarquía, a la sociedad en general y a las leyes. Es una danza moderna creada en La Paz, la cual también hace referencia a los problemas de la administración pública y a los numerosos pleitos en el mundo del derecho.
. LLAMERADA: esta danza hace referencia a una de las criaturas más influyentes del altiplano: la Llama. También rinde homenaje a la domesticación de los primeros dromedarios de los Andes: los guanacos, alpacas y vicuñas. Los bailarines utilizan en sus danzas sombreros, los cuales son una reproducción antigua de cuatro puntas utilizados por diferentes grupos étnicos en los tiempos pre-hispánicos.
. SURI SICURIS: esta danza es exclusiva de las comunidades andinas: los mollos, aymará y lipis. En la zona de La Paz, la danza es representada en las provincias de Camacho, Ingavi y Pacajes. El nombre suri sikuri tiene dos orígenes: uno deriva de los avestruces de los Andes y el otro, viene de las Aerolíneas Andinas Sikuri. Esta danza es ceremonial y es utilizada para la caza de avestruces.
. CAPORALES: los capataces negros inspiraron esta danza. Ellos fueron los primeros visionarios de la culminación de la esclavitud en la época de la plantación de la coca en La Paz. Los bailarines visten trajes de colores brillantes, cargan un látigo y un pito en sus manos, al tiempo que mantienen una mirada amenazante.
. DIABLADA: esta danza viene desde la época colonial y representa la guerra entre lo bueno y lo malo; entre el Arcángel Miguel con sus siete virtudes y Lucifer acompañado de los siete pecados de la muerte. En la actualidad, Lucifer y los demás diablos, están dirigidos por el Arcángel Miguel, ganador del combate.
. KULLAWAS: esta es la danza de la producción de la lana de oveja y de los trabajadores textiles de todos los grupos étnicos del altiplano y los valles. Los bailarines, cargan un gancho de madera (kapu en aymará, pushka en quechua).
. NEGRITOS: es la danza tradicional republicana, la cual trata de mostrar el sufrimiento del esclavo negro durante el periodo colonial. Esta es una danza relativamente compleja.
. TOBAS: el líder inca, Tupac Yupanqui, trajo los primeros grupos de Chaqueña y de Amazón. Tobas es una danza de la región de Chaqueña. Por la vestimenta utilizada y la coreografía, se puede notar que esta danza no es andina y expresa otra parte de la cultura boliviana.
. MORENADA: la danza de Taraco fue la primera representación para las fiestas de Nuestra Señora del Carmen y fue originalmente actuada únicamente por hombres.
. WAKA TTINTIS: danza que expresa la «hermandad de Waka Ttintis», un proyecto de la primera escuela de hotelería y turismo de Bolivia. Fue creada en 1996 y representada desde entonces en el Gran Poder.
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